武吉知马民众俱乐部演出花絮一

三月份是芗剧团最忙碌的时刻，演出一个接一个连串进行，可累坏了众人，不过苦中作乐还是大有情趣哦！
武吉知马民众俱乐部就座落在美世界的道义路旁，下图就是武吉知马民众俱乐部的外貌：

每次演出搬景是必行的例常公事：

上下图：每次演出都是您们在协助搬景，太感谢了，也辛苦了！

新学员对化妆不了解，无从下手，只好由资深的团员从旁协助。




虽然大家对头饰都没有特别的研究，可是却把互相扶持的精神发挥到极点：



头梳好了，还得选配合的头钗，看，三位小姐正在细心挑选。

准备就绪，肚子闹革命了，看！丰富的菜肴弄好了，这顿晚餐就是温银花的杰作。


演员出发了：
上下图：由于武吉知马民众俱乐部离福建公会距离不是很远，加上演员地人数也并不多，因此，特地安排了一辆出租车，接送演员来回演出地点。

很感动的是看到了这么的一幕：秀娟，金梅和必荃等人抵达武吉知马民众俱乐部停车场时，手上拿着服装，巧的是爱莲和小马也同时抵达，只见爱莲一下了车，马上冲到秀娟等人处，把服装给接了过来。看到这一幕，心中感到无比的欢欣，看！大家的团队精神已经根深蒂固了，随时随地都会主动的发挥助人的精神。而我呢，则用最快的速度一直在追拍爱莲接手拿服装的过程，可她不晓得是故意躲避镜头还是不好意思，老是左闪右闪。我也不甘落后，对着他们不断地按下快门，哈哈哈！谢天谢地总算拍到了一张较完整的画面，好开心！嘻嘻嘻嘻嘻！

舞台的布置：空荡荡的舞台，看起来好寂寞啊！不过呢经过一番的布置之后，就完全不一样啰！

舞台监督身负重任，必须在演出之前提早抵达舞台，协助布置一切演出前的部署工作，并要了解演出剧目的内容过程，安排音响、搬景，甚至演出结束后的撤退工作，或者在突发状况下，如何紧急的应变。这回的演出，芗剧团尽量的安排不同的演员担任舞台监督的工作，就是希望通过这样的锻炼，让大家体会台前幕后配合的重要性，并验证一台戏的完成，幕后群英是非常关键的。下图：今晚的舞督就是郭迈霞，看！她和木兰正在舞台部署演出前的检查工作和任务。

下图：乘观众尚未入席，赶快捉紧时间练习唱腔！

音响、乐队、观众席也准备就绪，只等待观众入场,好戏开演了：礼堂里来了许多的观众，可热闹了。

福建公会舞蹈团在今晚呈现了三个舞蹈节目
蒙古舞：《草原上》 表演者：唐仁彤编舞：白华虹小姐

民族舞蹈：《花伞舞》 表演者：蔡哓华、王柯敏、王晶、张桂芝、熊连英 编舞：白华虹小姐

民族舞蹈：《春》 表演者：蔡哓华、王柯敏、王晶、张桂芝、熊连英 编舞：白华虹小姐

在舞蹈节目结束后，就是芗剧团呈现的精典芗剧雨亭记
第一场 祝寿

上图：在回娘家路上，小姑（白必荃饰演）和水仙大嫂（涂秀娟饰演）嬉闹，开心无比。
下图：水仙水仙（涂秀娟饰演）与一陌生人尚连（庄毓敏饰演）同亭避雨

第二场 休妻

上图：刘展（左叶礼凤饰演）妒忌水仙对陌生人的赞美，醋性大发，动手打水仙。
下图：妹妹玉兰从旁维护嫂嫂

第三场 夜访

第四场 团圆

上图：刘展（左叶礼凤饰演）悔恨休妻之过，痛哭不已！

上图：戏曲的结尾当然是大团圆啦！看不但夫妻团圆还造就了一对新情侣尚连（右一庄毓敏饰演）和刘玉兰（白必荃饰演）
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新加坡福建公会芗剧团演出资讯一

嗨！大家好！

芗剧团在过去的两个星期分别在波娜维斯达民众俱乐部和雅路桐民众俱乐部演出经典芗剧，观众的反应特好噢！可惜在演出之前，潇湘馆并没有仔细的加以报导哦！接下来在3月28日和29日芗剧团又分别在两间俱乐部公演芗剧经典之作哦！请仔细的咀嚼由林妹妹提供的详细演出资料吧！

“经典芗剧”演出一

演出日期：2009年3月28日（星期六）
演出时间：晚上7点30分
演出地点：淡滨尼东民众俱乐部（二楼小剧场）
演出门票：5元和10元
询问电话：67863227
照片提供: 福建公会芗剧团摄影大师谭木兰小姐

交通资讯：您可乘搭东西线地铁到四美地铁站下车，就在四美广场前面的车站搭9号巴士，如果我没有记错应该是两个左转和一个右转后，即刻下车，车站后面就是麦当劳快餐店了，芗剧团的演出地点就只麦当劳的楼上，如果不安心，请向9号的司机大哥给您提醒！ 下车时记得向司机大哥说声：谢谢哦！

演出剧目《千里送京娘》剧情介绍：

赵匡胤在台逃难途中，来到清幽寺，想起叔父赵景清就在此出家，因此特地前往拜访，并要求留宿一夜。在寺庙中赵匡胤听到凄凉哀怨的女子哭声，在叔父的解说下，才知道原来该女子是被山贼擒拿到此。赵匡胤见义勇为，不但杀死山贼，与京娘结拜为兄妹，还日夜兼程千里迢迢的护送京娘回返家园。在护送途中，京娘对正义秉然的哥哥心生爱意，借助路途景色，隐喻自己的心意，奈何赵匡胤不解其意。

回到家里，京娘伯父为京娘提亲，赵匡胤方说出原配妻子对他恩情大如天，因此婚婉言谢绝，京娘闻言，对哥哥的忠贞之举，感动万分！京娘的伯母早对她心存恨意，原本以为她一定被贼人折磨至死，不想途中杀出个程咬金，把她给救了回来，于是她和媒婆设计陷害京娘，诬蔑她与赵匡胤有不贞行为，闹得满城皆知；为了避免哥哥蒙受不白之冤，她决定以死表清白！死后化为鬼魂，千里迢迢送兄，赵匡胤在悲痛中万分的自责……………

演员表：

下图：叶礼凤饰演赵匡胤

下图：苏月爱饰演赵京娘

下图：郭迈霞饰演山大王

下图：林金梅饰演赵夫人

第一场 庙中结拜

第二场 千里相送

第三场 夜宿山庙

第四场 京娘之死

第五场 京娘送兄

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“经典芗剧”演出二

演出日期：2009年3月29日（星期日）

演出时间：晚上7点30分

演出地点：武吉知马民众俱乐部

演出门票：免费入场

询问电话：64662912

照片提供: 福建公会芗剧团摄影大师谭木兰小姐

演出剧目《雨亭记》剧情介绍：

水仙与小姑玉兰一起回娘家给母亲拜寿，不料途中遇到大风雨，姑嫂因而失散了；水仙在避雨亭遇到一名书生尚连，两人在避雨亭，安然的渡过一个夜晚。临别前，书生尚连赠送竹笠于水仙。

水仙回到家里，把避雨亭一四一五一十的告诉夫君刘展，不料刘展竟然醋性大发，疑神疑鬼的肯定妻子做出有失名节的丑事，一怒之下，把妻子给休了。

水仙母得知此事，把刘展骂得狗头淋血，并警告刘展如果拿不出证据来，就要和他没完没了，然后就带水仙回家；此刻刘展也是后悔莫及，在妹妹的帮忙下，终于查出真相，自己的却是冤枉了妻子，在妹妹的陪同下，到岳母家认错请罪，不料水仙一时看不开，竟然……………… ，唉！

演员表

叶礼凤饰演刘展

庄毓敏饰演尚连

涂秀娟饰演水仙

林金梅饰演水仙母

第一场 同亭避雨

第二场 醋夫休妻

第三场 兄妹夜探

第四场 负荆请罪

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情定歌仔戲

演出结束后，隔天一早我们就离开台中饭店，启程前往宜兰，这已经是芗剧团第三次来此地演出；大约在下午11点30分抵达宜兰福群大饭店，发放下行李后，马上到宜兰台湾戏剧馆报到，并开始准备下午三点和四点的交流演出；今天的演出日碰恰也是情人节，故此取名《情人节-情定歌仔戏》

宜兰台湾戏剧馆是一个专门收集当地古老的传统文化，如：本地歌仔戏、北管和南管等民间戏曲资源，每个月都吸引了大批南来北往游客的莅临参观，馆内设有戏曲展览馆和艺术视听馆，前者展示了歌仔戏的服装、道具和乐器，还设有一个小舞台。每月的二周和四周定期的举办歌仔戏研习班汇报演出，作为献给来宾观赏的一个表演节目。

今天福建公会芗剧团就在馆内小舞台呈现短小精悍的《芗剧》和《舞蹈》，演出值得一提的是宜兰县政府文化局局长吕春山先生（图一左边）和副局长苏荣长先生（图二中间）以及该馆视觉艺术科科长陈世训先生（图三中间），也特地出席前来观赏难得的新台交流会演出，还赠送纪念品于本团，让我们正有点受宠若惊的感觉，得到两位局长的捧场，我们也感到很窝心，谢谢啦！局长先生，您们辛苦了！！感谢！再三感谢！

图一

图二

图三

台湾戏剧馆歌仔戏研习班派出了4名儿童参加此次的汇报演出，他们的年纪从8岁到15岁左右，小小年级穿起戏服，插上珠花玉翠，走起台步，有板有眼，一脸的天真模样，演起大人的戏曲，令人看了怜爱有加，忍不住想把她们搂在怀里拥抱一番。在演出之前，就看到该馆的老师很有耐心的在教戏，学员之间也在互相教导和学习；我还看到年级仅有5、6岁的小朋友在学习彩旦的动作！哇！我快要晕了，真想不到学习者的包涵心那么广，毫无避忌的学习各个行旦，实属罕见！

来看看小演员精彩的演出点滴回忆录：以下的照片打动您的心坎了吗？看来传统戏曲还是有前途的，小朋友，新加坡的哥哥姐姐和阿姨都为您们欢呼，好好学习，将来在舞台上大放光彩。

演出结束后，该馆的负责人郑英珠小姐还特地办了一个简单的慰劳会合交流会，让来自狮城的芗剧团和他们老中少的演员，聚集一堂，互相的交换经验和表演心得。

左一：宜兰县局长吕春山先生与团长在谈讨传统文化表演艺术的看法

总结篇： 一个忽然而来的演出给我们带来干劲，给与正处于低潮的芗剧团带来了一线的曙光和希望。一行18名团员都很努力的给予配合，使到宝岛之行的演出顺利万分。 一个计划的完成，并不是一个顿号或者是休止符，相反的还有很多的逗号、问号，有待我们去发掘和完成，大家一起努力。 看从台湾飞回来新加坡，在飞机上，我们的沈团长奖金脑子绞尽脑汁，开始在筹划下一个演出目标了。一人做事孤单单，猜猜下一句是什么？

最后介绍一下宜兰台湾戏剧馆的郑英珠小姐：其实芗剧团成立不久之后，我就已经认识她了，屈指一算也差不多有22年的时光了。

认识她的过程也很简单，我在1986年特地跑到台湾寻找有关歌仔戏的资料，在台北时，有位朋友告诉我，在宜兰—歌仔戏的发源地可以找到相关的戏曲资料，还给了我一个地址，当时的我，真的不知天高地厚，就这样单枪匹马的乘坐火车到宜兰文化馆（也就是现在的台湾戏剧馆），当时负责馆内文化活动的执行员就是郑英珠小姐，由于是属于同行因此，谈得很投机，还被刚到宜兰的报馆记者采访，变成了是联系海峡两岸的一座桥梁。

一次的认识，促成了芗剧团有缘在1990年参加宜兰台湾戏剧馆开幕典礼，并呈现芗剧欣赏晚会，演出剧目：《杂货记》和《三家福》，在蔡欣欣博士的引介下，还到台北演出一场的芗剧，并与廖琼枝老师的学生进行一场的教诲交流会。往事值得回首啊！

1990年之后，我和英珠虽然没有常常的属性书信或者电话来往，但我们却心有灵犀，而我往往会突然到台湾，然后拜访旧友，叙叙旧，交换谈谈组织工作的辛酸苦和辣，

我们来往了近20年，就是没有拍到照片，真是遗憾啊！希望下次又机会能拍张照片，给我们的团员欣赏，。因为，她也和我：一头栽入在自己喜爱的戏曲文化，为它奉献她所有青春和精力。

二月的台灣演出

前往台灣的第一天 – 新加坡飛機場

我團应台湾唐美云歌仔戏戏剧团的邀请， 于2月13日在台中圆满舞台呈献芗剧白蛇传《断桥》和《雨亭记》. 這次的演出很匆忙因為我們必須在短短的一個月內把一切準備好, 所以這次去台灣的成員沒有比兩年前我們去台北演”玉堂春”這麼多, 因為很多人都沒辦法在短時間請到假. 不過, 沒關係我團將會在九月份再次到台灣演出, 到時那些無法在二月去的團友就不會錯失了.

這次去台灣的成員只有18位, 她們包括: 秀珍, 禮鳳, 秀娟, 月愛, 金梅, 小姍, 思慧, 阿花, 德成, 姐夫, 白老師, 仁彤, 子良, 華安, 愛蓮, 小马哥, 嫦妹和美蓉 . 我們大伙相約在2月12日, 早上6點在新加坡飛機場Terminal 1集合, 準備乘搭八點起飛的中華航空飛機 – CI0752. 從照片看得出, 我們都很興奮因為我們已經很久沒有一家人出國演出了.

我們大概下午12點20分抵達台北的機場. 唐美雲小姐的助理陳經理已經在那邊等候我們. 陳經理她很友善, 我們在她的帶領下上了一輛巴士去台中. 不管是在台中或宜蘭演出, 我們都得乘搭巴士, 那我們大家一路上都在做甚麼呢?

1. 點歌, 唱歌和睡覺

2. 拍照

3. 聊天

4. 處理私人的事

5. 練習

以下的片段是子良演出完畢的心情

抵達台中漢彌敦大飯店大概是3點多吧! 那邊的房間好廣大, 兩個人睡在兩張雙人床, 好舒服哦

我們整理一下行李和梳洗一下就到飯店樓下集合, 因為陳經理要帶我們去吃晚餐. 我們幾個趁巴士還沒到, 拍起照片來.

雨亭計”的全家福照片

陳經理真得很盛情寬待我們, 她為我們點了一桌上的美味菜餚, 還一直問我們吃得飽嗎, 合胃口嗎?

看大家吃得這麼津津有味, 就知道桌上的菜餚有多好吃了.

秀娟最喜歡吃得食物. 哈哈

享用豐富的晚餐後, 大家決定要先看舞台, 以便了解舞台的狀況. 我們陸陸續續來到明天要演出的地點, 當天剛好是”國光歌劇團”的演出, 她們呈現了”赤壁論文－華容道”.

可能是看了她們精采的演出, 斗發了我們要加倍努力的精神, 我們演員決定早一點回去飯店練習和睡覺, 以便應付明天的演出.

13th Feb 2009

台中演出

重要的日子終於來臨了, 我們一早起來到飯店樓下吃早餐, 吃完後, 音樂員和演員都到子良的房間排練. 其他的人就去做他們分內的事. 每一人都不敢鬆懈下來, 把握時間.

 以下是禮鳳和金梅的排練片段, 她們排的是”雨亭計”的第二場

 我們這次到台中和宜蘭的演出的戲服都是白老師和仁彤燙的. 有勞你們兩位了.

這次我們演員都很幸福, 因為秀珍說我們甚麼東西都不需要做, 只要把戲演好就可以了. 吃完午餐後, 我們演員就去化妝. 其他的人都到演出地點準備.

這些就是我們今晚要穿的戲服

白老師和仁彤在介紹我們今晚的演出地點和項目

秀珍旁邊的那位小姐就是我說的那位唐美雲小姐的助理 – 陳經理.

秀珍做的事情很多, 她除了要把薌劇團推觀給大家認識, 有時她也會幫忙錄影,拍照和指示舞台的設計.

白老師負責幫忙台前後的一切瑣碎事物和幫忙姐夫

阿花是負責準備道具和在台前後幫忙

德成是今晚的司儀和放字幕

仁彤是今晚的錄影師, 這應該是她第一次錄影吧.

音樂員也在忙碌整理他們的東西

是不是很奇怪為甚麼這裡會有一個大水桶. 不要小看它喔, 它可是今天扮演最重要的角色哦

由於主辦當局臨時無法幫我們找來一個鼓, 小馬哥靈機一動想到把水桶當成是桶, 效果跟鼓發出來的聲音很像. 小馬哥真有妳的, 一級捧!

其實最辛苦還是姐夫- 阿添. 他是我們這次演出的隊長. 我們大大小小的事情都是他和白老師打點的. 不論是粗重的東西或艱苦的事情, 他都會不亦樂乎的去做. 姐夫, 我們為你鼓掌.

團長和各位團友, 我們都知道你們辛苦的付出, 所以我們全體演員在這裡向你們每一個人說聲萬分感激, 謝謝你們, 辛苦了.

我們演員在六點之前就已經把妝和頭髮弄好. 我們在飯店樓下等待車子來帶我們去演出的地點

演出地點離飯店才十分鐘, 我們很快又來到演出的舞台

我們一抵達後台, 姐夫就叫我們先吃晚餐, 然後到前台去試麥克風

為了鬆懈一下緊張的心情, 我們大夥兒來拍照

演出時間快到了, 我們演員做最後一次的整理, 然後穿上服裝, 等待演出的來臨

劇情人物介紹

斷橋的青蛇 (月愛)

斷橋的許仙 / 雨亭計的劉展 (禮鳳)

斷橋的白蛇 / 雨亭計的水仙 (秀娟)

雨亭計的水仙母 (金梅)

雨亭計的尚连 (姍蘭)

雨亭計的玉蘭 (思慧)

台上的演出

斷橋

雨亭計

謝幕

台下的觀眾

秀珍在節目過後, 發出了四個有獎問題給觀眾回答, 觀眾都很踴躍的參與

唐美雲小姐發言她的感謝詞

我團和唐美雲小姐的合照

演出完畢, 唐美雲小姐请我們大家一起去陶源茗吃宵夜. 她說話很溫和, 一點明星架子都沒有

難得可以跟唐美雲小姐一起用餐, 我們都趁這個機會跟她拍照

這兩位是唐美雲小姐的學生, 一路上都是他們載我們去劇場和回飯店. 有勞你們了

她是演小生的角色

他是演老生的角色

從以下這三張照片, 可以看的出大家都很開心和滿足

臨走前, 我們都把自己的簽名寫在陶源茗的布告上

14th Feb 2009

宜蘭演出

台中演出一完畢, 我們又馬不停蹄地趕去宜蘭表演. 總共有兩場節目, 一個是在下午三點, 另一個是四點開始. 由於台中離宜蘭需要四個多小時的車程, 我們一大清早就起來, 吃完早餐就啟程了.

我們一抵達宜蘭的台灣戲劇觀, 就用最快的速度把午餐吃完, 然後大家就去做自己該做的事情.

我們花旦本來是要那邊的化妝老師幫我們化妝, 可是時間不夠, 所以只有金梅是老師畫的.

這次的演出是和台灣戲劇館歌仔戲傳習班一起合作, 名字叫做”情訂歌仔戲”

宜兰县政府文化局局长吕春山先生表示他很感謝我們芗劇團能到這裡演出. 他也希望我們兩地能一起了解宜蘭歌仔戲和芗劇的不同, 觸近兩地的風格 .

台灣戲劇觀還贈送我團一個感謝狀和一分小禮物

台灣戲劇觀邀請秀珍上台說幾句話, 秀珍首先做一個自我介紹, 然後跟觀眾說她是因為在小時候跟媽媽一起去廟街看歌仔戲, 看到台上演員穿的很亮麗, 她自己本身也很喜歡看歌仔戲,所以她決定長大做一個戲曲演員. 為了能讓這個傳統保留下去, 她決定成立芗劇團. 她還解釋她為甚麼会喜歡”芗”這個字和”芗劇”的意思.

秀珍也回送一分小禮物, 感謝文化局局长吕先生和台灣戲劇觀的邀請

文化局局长吕先生和秀珍的合照

第一場

桃花過渡

悠游

新编芗剧《嫁妆减五成》剧情介绍

 新编芗剧《嫁妆减五成》剧情介绍

太上皇居在后宫中无事一身轻，过着萧遥自在的生活。这天皇孙女长乐公主特意的打扮，穿着太上皇御赐给她的头饰 、七彩罗裙和玉珠项链，来到后宫中向他请安。

长乐公主善解人意深得太上皇百般的宠爱，可谓：要风得风要雨得雨。今天特意的 打扮是有原因的：却原来是长乐公主即将出阁，可是母后却把她的嫁妆减了一半，因此特来后宫要求太上皇做主，恢复原有的嫁妆。

太上皇在孙女的不断的哀求下，终于答应召见皇媳妇，要她按照原本礼节处理长乐公主出阁的嫁妆；皇媳妇贤惠无比，一看就知道是女儿的主意；随即缓缓道出嫁妆减五成的前因后果；这下子可为难了太上皇，一个是自己宠爱的皇孙女；一个是是非分明，明事理的皇媳妇，该何去何从呢？可长乐公主为了满足自己的虚荣心，坚持要太上皇下令母后答应不准把嫁妆减五成。

皇后明白这一切都是公主惹是生非的结果，为了平息公主的野心，晓以大义，要太上皇严惩她没有好好的管教长乐公主，才惹来了这场的风波，太上皇在百般无奈下，只好下令痛打皇媳妇，一向娇生惯养的长乐公主被眼前的一幕给吓坏了，眼见母后因为自己的无知而被太上皇执于家法，霎那间后悔不已，痛哭着扑向母后…………

表演者：

黄智清饰演太上皇

林金梅饰演皇    后

郭迈霞饰演长乐公主

涂秀娟饰演长乐公主

杂货记 +三家福

新加坡《藝地情緣獅城會》晚場

2008年5月18日 星期日

新加坡《藝地情緣獅城會》晚場

位於 下午 10:52

作者：Tiffany
部落格：Tiffany夢遊仙境

三地匯演／歌仔戲&薌劇
2008年5月10日晚場
新加坡濱海藝術中心音樂室

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製演：中國漳州薌劇團
劇目：《梁祝》之〈憶十八〉

這折子簡單講就是“舊景重遊，心情不同”。

當梁山伯得知祝英台原來竟是女兒身後，就興沖沖要依約前往祝府提親。

山伯沿途看到他之前相送英台的舊景，便憶起英台當初十八道（可能是概數吧？我其實沒有細數）鑲嵌在字字句句裏的即景暗示，並對自己的憨傻感到又好氣又好笑。

其實就因為多了這一重輕微的懊惱，使得“事後回想終於聽懂”的滋味比“現場立即聽懂”更加回甘。

午場在《遊上林》演出風流皇帝的小生，此折擔綱演出憨書生，有紮實基本弘翔a山的身段，用各種肢體語言反應著地理環境變化（路況、河流、過橋…等等）的精采演出，漳州薌劇團選擇用獨角戲的方式呈現，當天當場在演出時間內，演員煥發出來的氣場灌得飽舞台，現場有目共睹。但舞台若再大些、觀眾席再遠些、獨角戲演出時間再久些，可能就會是嚴峻的考驗。

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製演：新加坡福建公會薌劇團
劇目：《白蛇傳》之〈斷橋〉

這一折在揭密，把掩藏在內心已久的心聲揭露。

文本其實揭露了兩個秘密，卻多半只被看出一個來。

出聲揭露的那位很明顯，人人都聽見且聽懂了。懷著身孕在金山寺大戰完的白蛇，在斷橋這個兩人鍾情處情緒崩潰，大批唱段針對白蛇設計，讓她向冤家野P一吐鬱積已久的深愛和苦水。

大批身段針對著無啥要詞的青蛇設計，使出手的這位雖也洩露了自己內心的心事，可就不知全場有幾人真正明白？青蛇追殺野P，看起來很像在替白蛇抱不平對不對？

你中計了！其實她是在為自己抱不平，在替自己申冤。

青蛇不平的是：「為什麼我對白蛇這麼好，替她赴湯蹈火在所不惜，而野P辜負白蛇這麼多，白蛇卻還是愛野P勝過我？野P有什麼好？我在白蛇心中的地位為何總比不上野P？如果沒有野P的話，我在白蛇心中的重要程度應該會是第一位吧?!而且我為白蛇吃這麼多苦，白蛇應該是跟我一起幸福快樂，怎麼會是臭野P和白蛇幸福你們自己的，卻把我撇到一邊呢？」

因為青蛇心裏有這釵h嫉妒，嫉妒野P，又嫉妒人家夫妻和解後將擁有的幸福（婚姻幸福是專屬於夫妻兩人，旁人並無法插花這種幸福。亦即這種幸福一旦有人插花，就立時破裂，不再有人覺得幸福），青蛇想來想去都feel是野P在礙事，所以恨他，欲除之而後快，during人家夫妻溝通（吵架若言之有物，算是強烈、激烈的溝通方式）並試圖步向和解時，她一再中斷整個溝通過程，想讓人家達不到和解的結果。

但由於青蛇有一層極易混淆的外包裝，地球上號之曰“義氣”，所以竟使青蛇隱藏心底已久的嫉妒在這一折明明湧現了，底蘊卻未必會被所有人都識破。

畢竟，“建議”跟“批准”是兩回事。

好友都有使出智慧給予你良心建議的時候，但並不會霸道到侵奪你的人生裁量權。

那請問：誰跟誰談戀愛需得到朋友的批准才能談？

可是青蛇卻自以為是的覺得她可以不批准白蛇跟野P的愛情耶?!

青蛇不但不批准，還直接拿劍砍殺白蛇的愛人，青蛇的脫序代表她早已超越朋友該有的分寸，完全用一個“局內人”的心態試圖操控（而且是想主控）事情的發展，她根本認定野P才是介入她和白蛇之間的打擾者，她根本沒自覺到自己才是局外人（夫妻關係就是“夫”跟“妻”而已，哪還有別人？所謂別人，就是別人嘛）。

白蛇為了愛野P受了很多委屈，但白蛇最委屈的是好不容易有勇氣又有機會跟丈夫吐露委屈了，卻不能說的痛快，因為邊說還得邊分心保護他，替他阻擋青蛇的利劍，替他向青蛇求情，野P光顧著逃命，也不曉得到底有幾句真的聽進去？

可憐的白蛇時值情緒受傷、身體受傷都沒有人給她惜惜，她在最弱的時候，跟旁人一比較居然還是屬於強者，結果隨時都是她在保護別人。But當強者身心脆弱的時候，或她覺得需要被保護的時候，誰來保護她？而且誰說比她弱的人就不能保護她？我覺得問題是在“有沒有心”耶！

如果某強者渴求某弱者的療癒，必是此弱者在此強者心中有非他不可的特殊地位。弱者雖然對自己或對別人可能蠻無能為力的，但弱者只要有心惜惜他，就能療癒強者的脆弱，那強者只要自家內心恢復元氣，他的能力自會復原，根本不必勞煩他人。

套一句范柳原對白流蘇說的話：「妳就是那醫我的藥」。

大力水手則可能會說：「妳是我的菠菜」。

強者之強，在於他的弱往往只是暫時的假象，是因為強者的內心脆弱才會顯得能力虛弱，但當他內心的感性需求被照顧到了，那他的強能力根本就是立刻恢復、無可限量、取之不竭、用之不盡，跟勁量電池一樣的啦！

回顧白蛇傳整椿悲劇始末，野P錯在沒有主見（輕信外人）和性情懦弱（任人宰割），青蛇錯在失控的嫉妒，那麼白蛇是否就完全ok？完全無辜呢？

青蛇敢在白蛇面前追殺野P，敢干預白蛇的人生決定，其實就是白蛇的疏漏了。

顯然白蛇往日裏對待自己人都太過溺愛，才會使他們愈來愈沒規矩，愈來愈過份。

白蛇平常寵溺野P更勝於青蛇，今天野P會豬頭到引禍上門，恐怕也是極類似的緣由。

其實白蛇的“自我管理”沒得挑，“敵人管理”也頗嚴密，但卻失分於“自己人管理”。

自己人基於信任的緣故，所以會比敵人更容易接近到自己的弱點或痛腳。

而且你會去防範敵人靠近你的弱處，卻不會防自己人。因此就算自己人沒有要故意去傷你，但只要他去磕到（不小心也一樣），影響你的程度絕非敵人能比。

so單單白蛇自己時，她都不曾犯什麼過錯；

白蛇被強敵挑戰時也沒輸過；

全都是在自己人手裡頭傷筋錯骨。

人跟人之間，相處要有原則、要有分寸，扶持也要記得尊重二字。

若有人快踩到你的地雷了，為了兩人的情誼長久，你最好老實的知會人家你的界限在哪裡，踩中了才來撕破臉，你也受創，他也受創，兩敗俱傷，何必呢？若是真心為你好的自己人，除了會關心你的際遇，也會介意你的感受、尊重你的決定。

飾青蛇的演員眼神夠陰、夠犀利，其青蛇的演出比賈寶玉更亮眼數倍，概因有抓到其心態，身段角度和每個點都很精準。

唯一可惜的是兩蛇之間默契還不夠，劍都已經砍到了，該擋的卻還沒擋來，使劍只好自動暫停。這種情形雖然在打鬥場面常見，但希企能對練到愈不發生愈好，畢竟發生太多次就會削弱武戲該有的緊張感，觀眾會因而意識到「原來砍人的會自動停住啊?!」然後就不會再覺得神經緊張，原應高潮迭起的武戲會就此平掉。

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製演：台北阿源戲班
劇目：《潘金蓮》之〈雪冤〉

武大殞命後，為掩人耳目，潘金蓮在家替有名無實的丈夫守喪。

她的心早就不在這個家了，更從來不在沒愛過的武大身上，雖曾只保留給武松，卻被退回，落地沾塵誰來理會？只有西門慶敢說也敢做，似乎是真愛她那麼樣的搶著。誰都渴望溫暖的懷抱，誰都不願意被冷面拒絕，只有潘金蓮被西門慶捧在手心上的時候，她才能稍稍釋懷被武松拒絕的碎裂。所以她的身子給誰佔去，心就給誰佔去。

誰說武松是勇敢的英雄？在潘金蓮的心裏，武松是畏懼面對自己內心聲音的懦夫，他敢打老虎又怎樣？他不敢愛她。他敢反抗老虎的暴虐，但對人世間無理的暴虐，他卻哼哼唧唧，面對坦誠純摯的真愛，他更奪門而逃。是誰說武松是勇敢的英雄？難道真愛比老虎可怕嗎？

面對不公不義的一切，男人若不反抗的話，好歹還有雙大腳能逃。但女人能逃的腳卻被折斷束綁，名曰三寸金蓮、讚曰小巧，實則能容她的天地僅餘三寸，她的世界也被束縛得小巧了。

逃避愛情的武松浪跡天涯，一接獲兄長死訊，才急返奔喪。他質問潘金蓮，那個愛她的身體不愛她的生命的西門慶放她一個人面對打虎英雄的威脅。

潘金蓮悲憤交加，你們不英俊體面，憑什麼擁有我的美?!你們定了一大堆戒律，都是定來叫別人守規矩，自己卻偷來暗去?!你們既沒有勇氣、更沒有愛情，憑什麼質問我的貞潔和真情?!

編劇很擅長寫“情緒潰堤”的詞耶！

他寫的本子凡堆積情緒滿到爆發then攤牌時，那段詞就是最最值得專注的焦點，字字句句都點到穴道（又痛又刺又麻又爽快），水準跟上等排壑@樣，有厚度又“啾西”！（所謂“啾西”是多汁的意思，俺一時忘記英文怎麼寫了，請各位自己spell好嗎？感謝～）

雖然一樣都是在抱怨、在傾訴委屈，但敘述重點穠漱ㄕP，成效也就不同：

例如《白蛇傳》〈斷橋〉，因白蛇列舉出來的都是事件，是野P原先所不知或一知半解的事件和緣由，感觸屬平行排列。若用“抓癢”來比喻的話，就是“全身都抓一遍”那種。

而《潘金蓮》〈雪冤〉卻有漸層加重、指數加乘的效應，因為潘金蓮列舉的不只是事件本身，更是大量抒發事件給予她的心情和感覺。所以若用“抓癢”來比喻的話，就是抓同一區，而且狠抓猛摳…一直摳到皮破流血、剔筋見骨。潘金蓮說的這些事件，全都是武松原先早就知道或聽說過的，武松唯一不曉得的是她在這些事件中的心情和感覺。

還記得嗎？感覺很重要。

想讓觀眾對某角色有感覺，就得先告訴觀眾這枚角色的心情，那“觀眾的心情”就會“在瞭解角色的心情中”陷入角色的心情，最後達到“人同此心”的境界（觀眾隨角色同喜同悲）。

抓癢是“痛爽並陳”的，but若摳到皮破見血時，就令人深感驚心擰眉了。

所以，聽白蛇怨懟野P時，感覺是“痛爽並陳”的。

但聽潘金蓮怨懟武松時，因剖事的深度提鍊出「本來自以為知道，卻發現原來並沒多知道，或發現事情沒那麼簡單，誰心裡不會難過一下？」的感覺，所以會情不自禁為她驚心擰眉、隨她同怨同悲。

我現場也聽的眼眶泛紅，心臟都烏青了一片。

飾潘金蓮者是台灣著名的乾旦藝術家，束腳穿梭場上十分靈動悅目，超長水袖也耍得流利生風！又，加上飾武松者不留情的刀在場上俐落劈霍，兩人刀風和袖風的氣勢每每令我覺得好像坐在暴風半徑內看戲一樣勁爆呢！

晚場坐我旁邊看戲的另有三四名外籍女士，這一折是她們當晚欣賞時最專注、最安靜的時刻。（在此順便一提，其實當天看戲時（兩場都是），深覺部份觀眾的劇場禮貌有待加強，吃驚的是其中不乏歐美籍觀眾，不斷出聲討論，干擾別人卻不覺得有怎樣。最令人傻眼的是，有人自己一直講不停，還抖椅子、搖椅子、踢椅子，令坐同一排的人都坐立不安，居然還會嫌別人講話吵到她?!哇哩咧～）

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製演：中國漳州薌劇團
劇目：《吳漢殺妻》之〈斬經堂〉

當年王莽篡位登基，並殺了吳漢的父親，但把自己女兒陸t給不知情的吳漢。

吳漢左右為難，國仇和家仇不報不行，但父罪（王莽）應由子（王蘭英）償嗎？

吳漢若不殺王莽，則不忠不孝；若殺妻子蘭英，則失了夫妻恩義。

此劇其實是一種心理測驗吧?!在測驗觀眾對五倫重要性的排序。

蠻類似於這一題：你領著五隻動物，分別是老虎、馬、羊、狗、鳥，要乘船渡河時重量太重，請問你的放棄順序分別是？…這個測驗的每隻動物分別代表著家庭、事業、友情……，你最後一隻放棄的動物，必然是你最珍視的也最底限的需求。

吳漢面臨的就是相似的抉擇。五倫（君臣、父子、夫婦、手足、朋友）中的前三倫，若不能並存的話，吳漢應該選擇誰？

細究五倫的質地其實不同，就像水果和海鮮不能放在一起比較。

But故事不能沒有結論，最後編劇認為五倫的質地既然不能比，那結局只好來比數量了：

（君臣＋父子）：（夫婦）＝2：1

就此決定了結局。

演員表現精采，但觀察到現場觀眾對此劇的反應較為不一。我想這是因為戲劇給予的價值觀在觀眾心中起了真實衝突的緣故。像坐我隔壁的外籍女士在演出時，就不斷憤憤的冷笑和嗤之以鼻，在重視個人獨立價值的歐美觀眾眼裏，會出現這種反應並不足為奇，而我其實是比較好奇華人觀眾現在怎麼認為？

以前曾看台灣演此劇，我當時也看不出來台灣觀眾心裡怎麼認為？觀眾若悲傷的話，都是為著王蘭英的無辜犧牲而悲傷，但卻看不出來五倫在現代人的心目中怎麼排序？

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製演：新加坡福建公會薌劇團
劇目：新編《玉堂春》之〈抉擇〉

蘇三在王金龍的協助下，簡甇獀蛂A兩人相偕返回王家，卻遭王金龍之父強加阻攔，認為蘇三身份低賤且不祥，要王金龍從它W利祿和愛情中做出抉擇。

蘇三不願耽誤王金龍的前程，自願離去，什麼都沒有的人，還貼心留下寒衣給他禦寒。蘇三離去的嬌弱身影，引動了王金龍的不忍心，王金龍因為一時激情，而揚言願拋棄它W，要伴蘇三一生一世。將寒衣披回蘇三的身上，似乎鐵了心的要永遠照顧她那樣。

蘇三感動還沒多久，王金龍思緒就恢復冷靜，他憶起當初為了愛情吃的苦頭就遍體生寒，他害怕那種沒有未來的可怕日子，他其實也並不能滿足於一輩子只擁有愛情，而沒有它W事業。他握著蘇三的手突然涼了，腳步遲疑了，蘇三立時就感覺到，也懂，她放開他，也放開身上的寒衣，何必穿它呢？身子又不寒，寒的是心。

編劇認為男生只有一時激情，不會像女生一生都情炙如火，男生一旦激情過後情就轉薄了，會更注重於實際的層面。

這折戲動用到較多人力編排群舞，以烘托主角氣派。

唯前方最好要補一下燈光，否則演員的臉會黑掉。

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【私房話】

這個場地（新加坡濱海藝術中心音樂室）其實舞台跟觀眾席沒有落差，完全就同一區，觀眾席三面包圍著演出區塊，使演出者跟前方觀眾靠得很近，我覺得這對演出者來說威脅感很大，而且演出者很輕易就能聽到、看到正前方觀眾的動態，會容易令他們閃神分心，對演出者的定力可謂一大考驗。

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看到玉堂春的戲，就忍不住想到花裏的玉堂春。

玉堂春是梔子花的俗稱，很牛奶的一種花（I mean她的濃香質地很純真，就像我們形容牛奶“香純”那意思，並不是豔），顏色乳白，香氣濃郁。

梔子花是我最喜歡的療癒系花香。如果有什麼煩憂，每多聞一下，縐著的眉頭就會多鬆開一寸。

原來種了一盆，家裏今年又添買一盆巨型的新品種，每朵花可以有一個掌心大，而且香氣不減。花的尺寸增加，但香氣又不減，那就等於香氣加倍了。梔子花春秋兩季各開兩次，陽光下整個花季都芬芳流溢，香的酥人胸臆～

新加坡《藝地情緣獅城會》 午場

作者：Tiffany
部落格：Tiffany夢遊仙境

三地匯演／歌仔戲&薌劇
2008年5月10日午場
新加坡濱海藝術中心音樂室

眾家親友歷盡千辛萬苦，終於把英文不行、零方向感、第一次出國就吵著要單槍匹馬去看戲的迷糊妹子順利送達新加坡，是的，俺回來了！感謝你們的憂勞，現在大家可以安心了！

旅行的驚魂花絮會另篇再敘，以下依演出順序錄記。

當天演出兩場，午場及晚場前還有講座。午場前講座沒趕上，晚場前則人在魂不在（細節就留到花絮聊）。

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製演：新加坡福建公會薌劇團
劇目：《情殤紅樓》之〈寶玉哭靈〉

賈寶玉奔赴黛玉靈前哭祭，敘及兩人過往情誼，和後來李代桃僵的婚禮誤會。

雖是折子戲，但在這折就直接連到結局，使寶玉哭靈完就看破紅塵，心隨黛玉而止，離世而去。

這折重點在寶玉的情緒失控和對黛玉情衷的全盤托出，所以是寶玉的獨角戲，但薌劇團選擇用“對戲”取代“獨角戲”的形式，每當敘及黛玉或寶釵的回憶時，就會有她二人現身與寶玉對戲，這就是導演有細心，能注意到畫面感的經營，順利補足文人戲“重聽覺、輕視覺”的常見缺陷。

然後，小生的眼睛很會說話。

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製演：中國漳州薌劇團
劇目：《孟麗君》之〈遊上林〉

皇帝得知年少俊美的宰相原來是女扮男裝後，就對孟麗君有了自認風流的遐想，他很自信沒有女人會拒絕一國之君的愛，所以邀約她同遊上林。

對皇帝來講，孟麗君比一般美人有趣多了：他們朝夕相處有真實情誼、她展現過跨越性別的卓越能力、她有秘密和特殊境遇使她奇特指數高到破錶、他不需要花心思追求其他女人，但他非花心思追求孟麗君不可、而且有情敵（註）……這些種種都加值了孟麗君對皇帝的超強吸引力，這麼奇特又聰慧的麗人，除了本皇帝能擁有以外，誰哪配擁有？

However，孟麗君心中早有人，沒法跟別人風花雪月，一路想藉口撤退。原想逗人的皇帝，這下子反被人逗。他不很確定孟麗君對於自己是否在半推半就？但他絕不接受孟麗君是真的不接受，身為天子的他無法坦然接受輸人的事實。但若完全強迫，就會失卻愛情的美感，皇帝只好軟硬兼施，又哄又拐，孟麗君推無可推、退無可退、千鈞一髮之際，幸好皇后及時派太監先行攪局，使孟麗君找到藉口和機會溜出羅網。

兩位演員的表情層次打得很豐富，演出精確。尤其小生的嗓子和扮相，是很台灣觀眾的菜喲！

註：有一種男生會把談戀愛當做一種比賽。沒人追的女生，他也沒興趣追，偏偏就愛跟別人湊熱鬧搶追女生。這種人找對象很“客觀”，意即“沒有自己的主觀”，他根本不知道自己想要什麼或適合什麼對象，但對於“有人在喜歡的對象”，就覺得應該是有他的好而想要搶著追。當女生被他熱情打動的同時，他會有種競賽優勝的虛榮感，但通常就因為這種人並非出自自己主觀鍾愛去追那位女生，沒有真愛也就不會珍惜，只要情敵一消滅（也就是“比賽結束”），很快就會對“獎品”生厭，追到的對象在他眼裏瞬間失色，他會辜負人家的抉擇，再去追有情敵的對象，可以說是一種混帳無比的攪和腳，沒事造業，阻擋本來可能更適合的一對璧人（他雖離開，但原來那兩人要重新走在一塊，會因為心有疙瘩而出現橫隔膜──橫在中間阻隔兩人的薄膜）。Of course不只男生中有這種人，女生中也是有攪和腳。

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製演：台北阿源戲班
劇目：《木蘭辭》之〈雌雄莫辨〉

花木蘭假藉弟弟花木隸的身份代父從軍，一路做到了將軍，與賀廷玉元帥有了十二年生死夥伴的情誼。在他們作伴回鄉的歸程中，無意間因為野兔而討論到性別的差異表現。

由於花木蘭長年女扮男裝，話涉自己的心事，所以表現出很關注這樣的話題。但賀元帥心中只有花木蘭這枚貼心知己，而且為了表示出這一點，所以特別點明他根本不在意什麼同性異性，甚至認為沒有女人的世界仍然很美好，這是一種輸誠的愛意暗示。

就好比女生對即將赴大陸出差的男友說：「大陸美眉很多耶」，男友卻貼心的表明他對大陸女人毫無興趣，他只愛台灣女人，只對台灣女人有興趣。這就是一種截斷式（或曰“排除式”）示愛，把愛人心中認為有威脅性的情敵條件阻絕在外。（直接排除掉愛人內心的隱憂，為她分憂解勞）

所以當賀元帥對花木蘭做出「沒有女人的世界（也就是只有我們兩個男人的世界）仍然圓滿and足夠美好」的截斷式宣示時，其實已經是一種暗示了（示愛、宣示忠誠）。

可惜花木蘭實是女兒身，心也是女兒心，賀元帥的暗示因此效果短路，並沒有接通對方的電源。

當兩人短暫分離，終於挨到相約重逢之日，賀元帥言行間完全按捺不住相思的情懷，他勸著名喚“追日”的愛馬莫心急，再等一會兒就能見到牠的友侶“奔月”（木蘭的馬），每一句似在安撫著愛馬，其實都是在安撫自己的心。

在引戲人歌聲的籠罩下，廷玉和木蘭直接在台上更換裝束，讓觀眾親眼看看什麼是“雌雄莫辨”。我靜靜聽著觀眾悄聲談論，顯然此舉令現場觀眾頗為驚奇，這加重他們對花木蘭女扮男裝，現又還原為女裝的感觸。果然“耳聞不如眼見”，看見的還是比聽來的印象具體。

很詫異花木蘭以女子裝束相迎，賀廷玉原以為她是故意胡鬧，還配合著她（拿她當女子看待）說了一大段“戲假情真”的告白。

哇～如果自己鍾愛的男子對自己這樣熱情告白，大約沒有女子的心能不酥掉唄?!

這一段“真情流露的假告白”荒謬感經營的極巧妙，而且像水的表面張力一樣很飽滿：

廷玉以為自己對著假女人這麼說，但他訴說的對象真真確確是他的心上人。

廷玉的告白出自真情，但卻不符實情，因為心上人其實是女人。

廷玉的告白句句言假情真，然而，真女人的花木蘭卻聽入了心，她真的有動情。

所有話都是假的，出發點也是假的，但不論言方或聽方，其中流竄的情意卻都是真的。

我忽然想起一個百思不得其解的籤象「銅銀換紙靴」，這支籤是好籤，但籤象卻是“假錢買到假貨”（有摻銅的銀錢去買到用紙紮的靴），出錢或出貨的雙方雖然沒吃虧，但用假的換到假的，為什麼會是好的呢？沒想到這段戲無意間啟發了我。

木蘭和廷玉，一個喬裝，一個虛言，等於兩個都有造偽作假的地方，但雙方都是懷著真情，那不就是「銅銀換紙靴」用假錢買到假貨。原來錢和貨並不是重點，重點是形而上的，所以他們雙方確是皆償所願。

會不會看不懂？

再舉一例：黑狗兄家裏根本還有醬油，卻假裝去雜貨店買醬油，他其實是想找機會見見黑貓姊，並且跟她哈啦幾句。明明店後面的倉庫還有幾罐醬油，但黑貓姊卻說哎呀來的不巧，剛剛賣完，不然我現在立刻為你進貨，你先喝杯茶坐一下，中盤商馬上就來。她其實是想多留黑狗兄一會兒，延長兩人見面和說話的時間。說的、做的都是假的、藉口的，心意才是真的。

然後這段“真情流露的假告白”，又應了他們之前對野兔雌雄的看法：雄兔動情會躁動不安，雌兔動情會雙眼迷離。

其實這是“人有此心”，才會“看物此理”。

（意即當主角認為兔子或馬因為怎樣而有什麼情緒和反應時，其實都是主角自己有這樣的心情，and他將自己的心情加諸在這些動物上）

男生小鹿亂撞會形於外，女生小鹿亂撞則藏於內。

（此句翻譯如下：男生若動心，能從他的舉止看得出來；女生若動心，能從她的眼神看出來）。

後來廷玉聽木蘭再三保證她真的是女人時，不但不高興，還表現的像被雷打到一樣悲憤。因為他一直把木蘭視為生死知己，對她推心置腹，所以得知她竟有秘密瞞著自己（而且瞞了十二年之久），他就非常不能接受，有被嚴重背叛的劇痛。

為了挽留住盛怒的廷玉，木蘭從後方輕輕擁住了他。

此時就算廷玉還存著一絲不信的心（還未完全相信木蘭是女人的事實），在她柔弧的身體曲線證明下，也全數震散了，木蘭是貨真價實的女人。

人，為什麼用擁抱表示信任與愛？

因為懷裏是五臟六腑──人體最脆弱又最重要的地方。當人把最脆弱又最重要的地方向別人攤開，並允章鴾頞K近時，那表示了最信任和最愛。

那麼，有沒有比這更信任和更愛的肢體語言呢？

由於我們的背都不在我們的視線範圍內，當有人太靠近我們的背後時，其實多少都令人感覺不安。而背和腹都一樣是五臟六腑所在地──人體最脆弱又最重要的地方。背部比腹部的質地要硬一些，是因為人的眼睛長在前面，可以顧得了前腹，但顧不了後背。

所以，當人從後方擁抱住一個人時，那姿態最“同心”（心貼著心一起跳動）、“同眼”（視線會望向同一方向），有機會（註）比正面相擁更信任和更愛。

木蘭從後方擁住廷玉，等於“先”向他開放自己的胸懷（先開放自己最脆弱且最重要之處），讓他聽見自己的心跳，展示她亟力挽留的誠意。

可惜在她交心、貼心的同時，她貼身的曲線同時也強力證明了她曾經對他的隱瞞（隱瞞她的女兒身）。等於由擁抱所傳達過來的意識，此刻形成強烈衝突，令廷玉因此陷入天人交戰。

最後廷玉因不能馬上釋懷木蘭曾經有過隱瞞（覺得她沒有像他一樣全心全意），所以悲傷離去。

小旦在變男變女時，不僅裝扮有異，連同語調、姿態和氣質，都有清楚細緻的調動，演出精湛，真乃雌雄莫辨。

小生的嗓音曠遠，猶如充盈在空谷裏的聲柱（力道是滿滿的、向上的、整管的，質地是寬鬆包圍而不會緊迫的）。其舞台技藝素養已具相當熟成度、文本和演出風格獨具（文本還是自家所出，寫的來、演的了）、準備態度又嚴謹（演出的每一環節顯經精密計算）、學術研究和具體實踐並進、古藝新知之間的搓和力強，可以說是十分可怕的全才藝術家。

註：所謂“有機會”是指“並不百分之百的一定絕對”（畢竟有人真的用背對在拒絕人）。如果被抱著的人對抱著他的人夠信任（相信對方不會傷自己，或甚至是相信對方會保護自己），他才會允野B放心對方緊貼著自己視線不能及的背後，接受聆聽對方的心跳，並跟自己的心跳貼在一起，視對方像自己的靠山一樣安心依靠著。

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製演：新加坡福建公會薌劇團
劇目：《李連生賣雜貨》

書生李連生因家道中落，不得已隨宋老沿街叫賣雜貨，但因臉皮薄，叫賣不得要領，而且十分困窘不自在。

千金小姐白玉枝令丫環蘭香出外買雜貨，蘭香看到這兩人行止有趣，喊他們進白府花園，並故意支開宋老，留小姐與書生相處。

白小姐知道李連生處境後，對他心生愛憐，贈金幫助，並留下髮簪為愛情信物。

這一折輕快逗趣，雖然有男女主角初相逢的戲，但精采處全在花旦蘭香和老生宋老身上。當看宋老如何使出渾身解數叫賣、如何扳教彆扭的菜鳥做生意；又看蘭香如何俏皮逗弄、如何幫自家小姐和輕嫩書生牽線。

花旦表現亮眼，一點也不像業餘。

深宮怨（一）

看完卡拉版本，看看原裝的吧。

新加坡福建公会芗剧团应邀参加台湾台中传统艺术节

斷橋

福建公会芗剧团应台湾唐美云歌仔戏戏剧团的邀请， 于2月13日在台中圆满舞台呈献芗剧白蛇传《断桥》和《雨停记》。

在台中演出结束后，该团将 马不停蹄前往宜兰参加2月14日台湾戏剧馆举办的“情定歌仔戏”之夜，呈献芗剧和舞蹈的艺术表演。

这是福建公会戏剧团第三次到台湾参加传统戏曲节演出。之前， 1990年到台湾宜兰参加台湾戏剧馆开幕呈现芗剧； 2006年参加廖琼枝基金会举办的“世界华人歌仔戏创作大汇演”呈献新编芗剧《玉堂春》。 今年9月，该团也将再次到台湾依兰参加戏曲节的演出， 通过传统的戏曲表演艺术，传达本地文化艺术的特色， 达到两岸三地相互交流的目地和意义。

新加坡福建公会芗剧团成立于1986年，至今已经有22年的历史， 除了积极的策划不同性质的演出，栽培新一代的演员之外， 该团目前也在探索从事剧本创作， 编剧张姗兰小姐是该团的主要编剧组员，写过的剧本有：《花好月圆》，《新玉堂春》，《八仙庆寿》等。

这次在台中演出的《断桥》，诉说水漫金山寺之后， 许仙匆忙中逃处来到昔日与娘子白素贞相遇的西湖桥边， 想起往日的恩爱之情，不尽感慨万分！ 与此同时白素贞和小青也来到此地，看到许仙，小青怒气之下， 举剑欲杀许仙；后来在许仙的解释之下，三人和好如初， 一同回返家乡。表演者：叶礼凤饰演许仙，涂秀娟饰演白素贞， 苏月爱饰演小青。

雨亭記

[雨停记] 是一出家庭伦理小喜剧， 说的是花农刘展因为妻子水仙与书生同亭避雨， 怀疑妻子做出不贞之事，盛怒之下休了她，后来在妹妹的协助下， 夜访书生尚连，经过一番的试探，证明妻子是清白的， 于是特地到岳母家登门请罪，不料水仙却上吊自尽……。表演者：叶礼凤饰演刘展，张姗兰饰演尚连，涂秀娟饰演水仙， 李思慧饰演雨兰，林金梅饰演水仙母。

转贴自［随笔南洋］